門鼓作用

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中國傳統民居門前的「門墩」,你不知的講究

門墩,又稱門座、門台、門鼓,抱鼓石,是用於中國傳統民居,特別是四合院的大門底部,起到支撐門框門軸作用的一個石質的構件。 ... ,門內部分有一海窩用於插入門纂(門軸的下端),與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸,便於門的開關的作用。 ...

2024年九宮飛星圖及風水方位吉兇與化解

一白星在得令的時候,代表桃花、名氣、官運和財運。 所到的方位是吉利的方位。 貪狼星代表人緣、感情、桃花,同時旺偏財運,善加利用可增強桃花運與貴人、人緣運。 一白星對于未婚的男女來說,是最吉利的,有利于發現新的機會,增進戀愛的熱情。 桃花位是廚房或廁所衛生間,導致桃花位受污不好,衛生間五行水旺、廚房五行火旺,如果正好位于家中的桃花位上的話必然會導致桃花遇水,糜爛不堪,成為徹徹底底的爛桃花。 夫妻臥室也忌位于流年桃花位。 桃花位雖然決定了夫妻關系的和諧,夫妻臥室位于桃花位不但不能改善情感關系,還會招來爛桃花,容易在兩人之間產生插足的第三者,使得夫妻之間產生猜疑,出現口舌之爭,甚至導致夫妻關系的破裂。 有孕婦的家庭要注意保胎,未婚男女要避免未婚先孕事情發生。

2023年最有錢國家出爐!台灣列第15名

30歲奶茶妹成千億富豪! 章澤天「開掛人生」網讚嘆:沒進演藝圈是對的 娛樂中心/徐珮華報導 「奶茶妹」章澤天2009年以身穿制服、手拿奶茶的清純美照一夕爆紅,儘管備受外界關注,她仍專注於清華大學的課業,並在2015年與京東CEO劉強東結婚。 現年 180 三立新聞網 setn.com · 15 小時前 才轟完柯文哲扯後腿! 劉家昌「選戰倒數3天」再出招 網全炸鍋了...

中水資訊專題網頁

中水管網鋪設會以循序漸進的形式進行鋪設,首階段將優先鋪設由路環中水站連接至已建成雙管道系統的石排灣社區及澳門大學的中水管網,同時會在建設新城a區道路時一併鋪設中水管網。到2034年,預計中水管網總長度將超過100公里。 回到最頂. 六、中水管

「麒麟」在風水學中的作用(圖)

五、辟邪擋煞化直衝煞. 如門前見長廊直衝大門,犯了穿心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,若果「煞氣」弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞。但如果煞氣強,走廊又長又直的話,就必須用三隻麒麟來擋煞。也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞 ...

今日黄历宜忌查询,今日老黄历,今天是什么日子老黄历

今天黄历值神是天德,是 黄道吉日 今天是2024年的 16 天,距离全年结束还有 350 天 今天是第 3 周,距离2024年结束还有 50 周 当前节气 (小寒) ,距离下一个节气 (大寒) 还有 4天 上一节气:小寒 2024年1月6日 4:49:09 下一节气:大寒 2024年1月20日 10:07:08 生肖 兔 五行 土 第几周 第3周 纳音 城头土 冲煞 冲鸡煞西 星座 摩羯座 喜神 东北 财神 正北 福神 正南 十二建星 满日

風水植物不只富貴竹|7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設!

簡單又有效的時間管理/生產力工具:艾森豪矩陣的4個象限

前言:分清楚做與不做才是最重要的 在現代社會中,時間管理尤為重要。 管理時間可以幫助我們更有效地完成工作,避免拖延和提高生產力。 然而,其實人類 無法管理時間 ,不管我們再怎麼努力,時間都還是會一分一秒的過去。 因此, 時間管理不是管理時間,是善於利用時間 ,「 做什麼 」與「 不做什麼 」就顯得非常重要。 最沒有生產力的事,就是用更有效率的方式,去做根本不該做的事。 Peter F. Drucker 彼得.杜拉克 在之前的文章〈 時間管理入門:提升生產力的3個關鍵 〉中提到了「艾森豪矩陣」,是一種 簡單又有效的時間管理/生產力工具 ,能幫我們分類任務、 排出優先序 、提高生產力。 只需要一枝筆、一張紙,就可以畫出一張清楚的圖,讓我們知道哪些任務該做;哪些不該做。

洞天尋隱·學林紀丨解讀「人鳥山真形圖」:身中混沌之氣的神聖化描摹 港美股資訊

黃士珊亦認為,「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置,類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」;「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。 這一事實表明,《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能,可能也是在同一時期創建的」(Huang 2012, p. 139)。 這種看法似乎有一定道理。 因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象,一併納入其中,且其圖式也頗似密教(guhya)經咒圖文,稱為「人鳥山經咒」(《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512)。 然而,把域外(包括南亞、中亞等)「神山」及相關物產名稱,納入中國神學地理體系,實為東晉南北朝知識界之風尚。 東晉南北朝,道教已把佛教須彌山視為道教仙山,甚而把須彌山與人鳥山混同為一。

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